Właśnie ukazała się książka Andrzeja Zabłudowskiego (1938 - 2008), zawierająca zarówno prace, które się ukazały oryginalnie po polsku, jak i artykuły anglojęzyczne - w znakomitym przekładzie Witolda Hensla i moim.
Zabłudowski jako jeden z nielicznych polskich filozofów swojego pokolenia uczestniczył w szeregu ważnych dyskusji, które toczono na łamach najbardziej prestiżowych światowych czasopism; publikował w „Studiach filozoficznych”, „The Journal of Philosophy”, „Philosophical Review”, „Pacific Philosophical Review”, „Midwest Studies in Philosophy”, spierając się z takimi znakomitościami, jak Quine, Goodman, Kripke, Davidson czy Marcus. Jego teksty odznaczały się niezwykłą rzetelnością oraz rzadko spotykanym wyrafinowaniem (nazwisko Zabłudowski stało się niemal synonimem trafnego kontrprzykładu) – zawsze dokładał starań, by zbadać wszystkie rozsądne interpretacje poglądów danego autora, wytrwale poprawiając niefortunne sformułowania, które w swym pierwotnym kształcie prowadziły do zgoła niepożądanych wniosków.
Dyskusja Zabłudowskiego z Goodmanem na temat teorii rzutowania przeszła do historii jako jeden z najdłuższych pojedynków filozoficznych XX wieku i, choć sam Goodman nigdy tego nie przyznał, dla jego pragmatystycznego rozwiązania „nowej zagadki indukcji” wymiana ciosów z Zabłudowskim skończyła się nader smutno: mimo licznych korekt teoria rzutowania legła w gruzach. Oprócz artykułów na temat tego sporu na niniejszą książkę składają się również inne, nie mniej błyskotliwe, prace takie, jak choćby Sprawdzalność i znaczenie, O Quine’a teorii niezdeterminowania przekładu, O równoznaczności i modalnościach ontycznych czy O rozwiązaniu zagadki Kripkego przez Marcus i kilku pokrewnych sprawach.
Tuż przed świętami ukazała się książka Analityczna metafizyka umysłu pod red. moją i Roberta Poczobuta. Liczy prawie 500 stron i zawiera szesnaście najważniejszych prac z analitycznej ontologii umysłu (wyraz "metafizyka" rozumiemy w tytule tak samo, jak "ontologia").
Praca trwała wiele lat i pomagało nam w niej bardzo wiele osób; jednym z inicjatorów był prof. Tadeusz Szubka, który musiał zrezygnować z prac z powodu natłoku innych obowiązków. Bardzo pomogli nam również wnikliwi recenzenci, prof. Urszula Żegleń, prof. Marek Hetmański i prof. Jacek Hołówka. Oczywiście, rzecz nie doszłaby do skutku, gdyby nie trud tłumaczy (w kolejności tekstów w antologii): Marcina Gokielego, Piotra Gutowskiego, Tadeusza Szubki, Tadeusza Ciecierskiego, Marcina Iwanickiego, Marty Bucholc, Stanisława Judyckiego oraz Roberta Poczobuta i mnie. W tym miejscu chciałbym im wszystkim publicznie podziękować :)
Właśnie ukazał się mój słownik angielsko-polski, polsko-angielski terminów telekomunikacyjnych i informatycznych. Do kupienia z rabatem w witrynie wydawcy, C.H. Beck. Słownik jest podręczny, ale treściwy - pomijałem hasła oczywiste, skupiając się na bardziej charakterystycznych i trudniejszych. Do tego dwa załączniki: niepoprawne polskie terminy i wykaz trudności (zwykle fałszywych przyjaciół tłumacza lub struktur składniowych) w tłumaczeniu angielsko-polskim.
Zapraszamy na comiesięczne seminarium poświęcone problemom związanym z filozofią kognitywistyki (cognitive science). Przez „filozofię kognitywistyki” rozumiemy namysł nad procesami poznawczymi i umysłem nawiązujący do aktualnych wyników nauk empirycznych i formalnych w tym zakresie. W ramach seminarium chcemy się zajmować zarówno problemami metodologicznymi (zasadność metodologii naturalistycznych, relacja między filozofią umysłu i kognitywistyką), jak i konkretnymi problemami wyłaniającymi się z empirycznej praktyki badawczej.
Proponowana problematyka referatów:
Ograniczenia tradycyjnych metod kognitywistycznych
Poznanie ucieleśnione i osadzone w środowisku kontra solipsyzm metodologiczny
Metodologia psychologii ewolucyjnej
Rola przetwarzania informacji i obliczeń w poznaniu
Rodzaje reprezentacji umysłowych
Biosemiotyka a kognitywistyka
Modele obliczeniowe umysłu: koneksjonistyczne, symboliczne i inne
Architektury systemów poznawczych
Kognitywne teorie świadomości
Introspekcja jako metoda badawcza
Znaczenie wyników empirycznych psychologii dla filozofii
Filozofia eksperymentalna a psychologia
Założenia ontologiczne koncepcji kognitywistycznych
Epistemologia znaturalizowana a kognitywistyka
Powyższa lista ma charakter orientacyjny i otwarty; mamy nadzieję, że będzie stale uzupełniana przez kolejnych referentów.
Seminarium ma charakter otwarty i odbywać się będzie od grudnia 2008 w piątki, w IFiS PAN, w Pałacu Staszica, sala 154, godzina 11:00 Organizatorzy: dr hab. Robert Piłat i dr Marcin Miłkowski. Kontakt
Tuż przed świętami ukazała się książka 